检索字符串：小而謀。结果如下：
釋噬嗑初九爻象知恥不仁之人自勸於仁不待見利而後勸蓋恥心勝也小人不恥不仁故不見利則不勸必見利而後勸知畏不義之人自知懲戒不待見威而後懲蓋畏心勝也小人不畏不義故不見威則不懲必見威而後懲雖若甚小而可以止惡於初其所誡則甚大矣此小人之福也易曰屨校滅趾此之謂也
善不積不足以成名惡不積不足以滅身小人以小善為无益而弗為也以小惡為无傷而弗去也故惡積而不可掩罪大而不可解易曰何校滅耳凶
惡不積不足以滅身小人以小惡為无傷而弗去則惡以之而積矣故惡積而不可掩罪大而不可解易曰何校滅耳凶正是積惡之極而取罪之大也
子曰危者安其位者也亡者保其存者也亂者有其治者也是故君子安而不忘危存而不忘亡治而不忘亂是以身安而國家可保也易曰其亡其亡繫于苞桑
危者安其位三句是泛論道理君子安而不忘危至國家可保始著人上説
平時自處常若将危者所以安其位者也常若将亡者所以保其存者也常若将亂者所以有其治者也曰危曰亡曰亂不是虚空無事徒有危亡亂之心也其所以制治於未亂保邦於未危者必自有道矣孟子曰今國家閒暇及是時明其政刑雖大國必畏之即其道也
子曰徳薄而位尊知小而謀大力小而任重鮮不及矣易曰𪔂折足覆公餗其形渥凶言不勝其任也
為君者必度徳量力而用人然後不壊已之事為臣者必度徳量力而用於人然後不壊人之事徳知力不足而任大事鮮有不及於禍者此雖専責人臣然為君者亦當分受其責也
子曰知幾其神乎君子上交不諂下交不凟其知幾乎幾者動之微吉之先見者也君子見幾而作不俟終日易曰介于石不終日貞吉介如石焉寧用終日斷可識矣君子知微知彰知柔知剛萬夫之望
天下事皆有箇幾獨於上交下交言之者就一事之親切者示人也蓋上交要恭遜才恭遜便不知不覺有箇卑諂底意思在裏面自恭遜而諂卑也其幾甚微所謂幾也知纔有卑諂底意思便止而勿為此便是知幾下交要和易纔和易便不知不覺有箇䙝凟底意思在裏面自和易而䙝凟也其端甚微所謂幾也知纔有䙝凟底意思便止而勿為此便是知幾所謂知幾其神乎正是此處幾者動之微吉凶之先見是説幾之難知也夫人皆見於已著與吉凶之已見若動之微吉凶之先見皆是無形之事人之所昧而知之所以為神也君子見幾而作不俟終日是言君子之知幾以終上文知幾其神之意
自知幾其神乎至其知幾乎是言君子之知幾幾者動之微二句是説幾之難知自易曰介于石至斷可識重在