检索字符串：小而謀。结果如下：
將至永无法喜故不見其妻此二君一民之道也
易曰公用射隼于高墉之上𫉬之无不利子曰隼者禽也弓矢者器也射之者人也君子藏器于身待時而動何不利之有動而不括是以出而有獲語成器而動者也
禽喻惑器喻戒定人喻智慧解之上六獨得其正而居震體如人有慧故能以戒定斷惑也宗門云一兔橫身當古道蒼鷹才見便生擒亦是此意
子曰小人不恥不仁不畏不義不見利不勸不威不懲小懲而大誡此小人之福也易曰屨校滅趾无咎此之謂也善不積不足以成名惡不積不足以滅身小人以小善爲无益而弗爲也以小惡爲无傷而弗去也故惡積而不可掩罪大而不可解易曰何校滅耳凶
夫戒定之器必欲其成障戒障定之惡必宜急去勿輕小罪以爲无殃懲之于小則无咎釀之于終則必凶修心者所宜時時自省自改也
子曰危者安其位者也亡者保其存者也亂者有其治者也是故君子安而不忘危存而不忘亡治而不忘亂是以身安而家國可保也易曰其亡其亡繫于苞桑
自有因過而憬悟以進德者自有无過而托大以退道者故君子雖未必有過尤宜乾乾惕厲如否之九五可也安其位是德保其存是知有其治是力
子曰德薄而位尊知小而謀大力小而任重鮮不及矣易曰鼎折足覆公餗其形渥凶言不勝其任也
欲居尊位莫若培德欲作大謀莫若拓知欲任重事莫若充力德是法身知是般若力是解脱三者缺一決不可以自利利他
子曰知幾其神乎君子上交不諂下交不瀆其知幾乎幾者動之微吉之先見者也君子見幾而作不俟終日易曰介于石不終日貞吉介如石焉寧用終日斷可識矣君子知微知彰知柔知剛萬夫之望
此所謂德厚而位自尊者也十法界不出一心名之爲幾知此妙幾則上合十方諸佛本妙覺心與佛如來同一慈力故上交不諂下合十方六道一切衆生與諸衆生同一悲仰故下交不瀆稱性所起始覺必能合乎本覺故爲吉之先見
子曰顏氏之子其殆庶幾乎有不善未甞不知知之未甞復行也易曰不遠復无祇悔元吉
此所謂知大而謀自遠者也欲證知幾之神須修不遠之復
天地絪緼萬物化醇男女搆精萬物化生易曰三人行則損一人一人行則得其友言致一也
此所謂力大而任可重者也旣有不遠之復須有致一之攻男慧女定不使偏枯乃可以成萬德矣
子曰君子安其身而後