检索字符串：小而謀。结果如下：
足東漢黨人所以愈解而愈紛也
子曰小人不恥不仁不畏不義不見利不勸不威不懲小懲而大誡此小人之福也易曰屨校滅趾无咎此之謂也
不恥不仁故必利以勸之不畏不義故必威以懲之噬嗑之初尚可懲而使誡用刑於早以免小人於惡薄懲焉可也
善不積不足以成名惡不積不足以滅身小人以小善為无益而弗為也以小惡為无傷而弗去也故惡積而不可掩罪大而不可解易曰何校滅耳凶
何校猶未誅也滅耳而不聽恃罪之小而成乎大上九自恃居高而剛愎則殺之而必不可赦合二爻治獄之輕重見君子之用刑始於懲誡而教之不改則天討必伸凶唯小人之自取非君子有心於其間也
子曰危者安其位者也亡者保其存者也亂者有其治者也是故君子安而不忘危存而不忘亡治而不忘亂是以身安而國家可保也易曰其亡其亡繫于苞桑
亂謂綱紀廢上下紊也亂者危亡之繇治所以安存之道也有其治謂方亂之時治之道固在但能念亂則即此土地人民政事而治之理存其中矣否九五本有休否之德而夫子推言之雖安靜不失其常度而中心之兢惕未嘗忘危亡之戒外不妄動而内積憂危其亡其亡非徒其勢然也大人之操心固如此也
子曰德薄而位尊知小而謀大力小而任重鮮不及矣易曰鼎折足覆公餗其形渥凶言不勝其任也知珍義反鮮息淺反勝書烝反
貪以斂怨於下則德薄意計不出苞苴牘竿之中則知小眾所不與則力小小人非無才而志汙情柔則終於卑陋鮮不及者災害並至也不勝其任戒有國家者不當任之或謂聖人非責人以德厚而知力大但戒其勿貪大位其說迂矣小人之貪大位五鼎烹而不恤豈能戒之使退者易不為小人謀示君子處小人之道爾
子曰知幾其神乎君子上交不謟下交不凟其知幾乎幾者動之微吉之先見者也君子見幾而作不俟終日易曰介于石不終日貞吉介如石焉寧用終日斷可識矣君子知微知彰知柔知剛萬夫之望
介于石靜之篤也不終日動之捷也豫之卦德本動而六二靜正自守嫌於不足以動乃天下動而有所滯累者皆立心不固以利欲累其進退持己無本則倚於人而隨物以靡謟上凟下求濟其欲而為人所掣不能自主矣唯不謟不凟正己而無求則上不能制下無所牽進退綽有餘裕不待事變之著吉凶已有成形而得失之理決於當念從其後而觀之何其知幾之早同於神化而君子所守者至正之理黑白之辨顯著於前如飢食渴飲之自喻不待動念而早覺非以機智相測也微之必彰知之不昧而以或柔或剛應天下者不爽天下於其出處語默卜治亂焉則可