检索字符串：小而謀。结果如下：
〔五二〕「藉田」，范書明帝紀李賢注引五經要義云：「天子藉田，以供上帝之粢盛，所以先百姓而致孝敬也。藉，蹈也。言親自蹈履於田而耕之。」
〔五三〕「趙王栩會鄴」，此句原誤作「徽趙王會鄴」。聚珍本不誤，今據改正。范曄後漢書明帝紀云：永平五年「冬十月，行幸鄴，與趙王栩會鄴」。此句下聚珍本有「常山」二字，係衍文。
〔五四〕「六年」，此句至「以備器用」諸句原無，聚珍本有，今據增補。文選卷一班固兩都賦李善注僅引「永平六年，廬江太守獻寶鼎，出王雒山」三句，又引「明帝曰：『太常其以初祭之日，陳鼎於廟，以備器用』」四句。「初祭」乃「礿祭」之訛。范曄後漢書明帝紀永平六年載：「二月，王雒山出寶鼎，廬江太守獻之。夏四月甲子，詔曰：『昔禹收九牧之金，鑄鼎以象物，使人知神姦，不逢惡氣。遭德則興，遷於商、周。周德既衰，鼎乃淪亡。祥瑞之降，以應有德。方今政化多僻，何以致茲？易曰鼎象三公，豈公卿奉職得其理邪？太常其以礿祭之日，陳鼎於廟，以備器用。……』」
〔五五〕「易鼎足象三公」，通鑑卷四五胡三省注：「三公鼎足承君，故云然。此蓋易緯之辭。」按易鼎卦九四爻辭云：「鼎折足，覆公餗。」又繫辭下云：「子曰：『德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。』易曰：『鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。』言不勝其任也。」此即括引易文大意，非出易緯。
〔五六〕「礿祭」，爾雅釋天云：「夏祭曰礿。」
〔五七〕「七年」，此句至「奉觴上壽」三句原無，御覽卷九八五引，今據增補。
〔五八〕「八年十月」，袁宏後漢記卷一０云「八年冬十一月」，月份有誤。
〔五九〕「赦」，聚珍本作「詔」。
〔六０〕「尚書僕射持節詔三公」，「持」字原誤作「待」，聚珍本不誤，今據改正。范曄後漢書明帝紀永平八年十月載：「丙子，臨辟雍，養三老、五更。禮畢，詔三公募郡國中都官死罪繫囚，減罪一等，勿笞，詣度遼將軍營，屯朔方、五原之邊縣，妻子自隨，便占著邊縣。父母同產欲相代者，悉聽之。
其大逆無道殊死者，一切募下蠶室。亡命者令贖罪各有差。凡徙者，賜弓弩衣糧。」
〔六一〕「九年，詔為四姓小侯置學」，此二句原無，聚珍本有，御覽卷六一三亦引，今據增補。范曄後漢書明帝紀永平九年載：「為四姓小侯開立學校，置五經師。」張酺傳載：「永平九年，顯宗為四姓小侯開學於南宮，置五經師。酺以尚書教授，數講於御前。」通鑑卷四五明帝永平九年載：「帝崇尚儒學，自皇太子諸