检索字符串：小而謀。结果如下：
出而有獲語成器而動者也
此釋解上六爻義也括結礙也君子藏器於身待時而動則是靜而不動之時也然君子非不動也必審其時無結礙之處然後本成器而動是以動則有獲矣朱子曰公用射隼孔子是發出言外意
子曰小人不恥不仁不畏不義不見利不勸不威不懲小懲而大誡此小人之福也易曰屨校滅趾无咎此之謂也
仁義善也不仁不義而見利惡也仁義不足以勸小人勸之以利而已懲之以威而已蓋小人皆妄動而好利也君子豈肯勸以利只有懲以威屨校滅趾懲於小人妄動之初小人之福也故引噬嗑初九以證之
善不積不足以成名惡不積不足以滅身小人以小善為无益而弗為也以小惡為无傷而弗去也故惡積而不可掩罪大而不可解易曰何校滅耳凶
小人棄小善而不為積成大惡以滅身是妄動而不知止者也何校滅耳凶其罪大矣故引噬嗑上九爻辭以證之子曰危者安其位者也亡者保其存者也亂者有其治者也是故君子安而不忘危存而不忘亡治而不忘亂是以身安而國家可保也易曰其亡其亡繫于苞桑
此否之九五爻詞能安身者也安身則靜圖治於未亂保邦於未危安身以利用猶繫社稷於苞桑之上其根深固而不可拔也
子曰德薄而位尊知小而謀大力小而任重鮮不及矣易曰鼎折足覆公餗其形渥凶言不勝其任也
此鼎九四爻辭鼎器也折足覆餗鼎不能利用因其動而不靜也台鼎之任義取凝重不動乃德知力三者不足不能正位凝命以利用安身折足宜矣
子曰知幾其神乎君子上交不諂下交不瀆其知幾乎幾者動之微吉之先見者也君子見幾而作不俟終日易曰介于石不終日貞吉介如石焉甯用終日斷可識矣君子知微知彰知柔知剛萬夫之望
小人諂瀆本以求福不知反以致禍惟君子能知幾耳謹於動之微如石之耿介守志不移能靜而後能動故知微乃知彰知柔乃知剛剛則動也朶則靜也此釋豫六二爻辭言知幾之神也
子曰顏氏之子其殆庶幾乎有不善未嘗不知知之未嘗復行也易曰不遠復无祇悔元吉
承上節知幾來顏子庶幾眞知幾者也有絲毫之不善萌於方寸之間可謂微矣吾已瞭然見之可謂柔矣知不善而不復行可謂知彰知剛矣顏子不遷怒不貳過靜者也去不善而善生焉如當陰靜之時一陽來復於地下故引復初九爻辭以明之蘇軾曰其心至靜而清明故不善觸之未嘗不知知之不嘗復行也知之而復行者非眞知也世之所以不食烏喙者徒以知之審也如使知不善如烏喙則世皆顏子矣所以不及聖人者猶待知爾