检索字符串：小而謀。结果如下：
也有文明之徳故謂之雉膏甘美之物象禄位三有才用而不得六五之禄位是不得雉膏而食之也楊氏曰九四塞之于前六五改之于上故不食九三之雉膏然六五明主一旦而悟如雨沛然而下則豈終不食九三之雉膏哉魯平公見孟子樂克啟之也不見孟子臧倉改之也雖然暗主用賢之意可改而明主用賢之意不可改六五明主也九四其終能改之乎
九四鼎折足覆公餗其形渥凶象曰覆公餗信如何也
四居大臣之位所用者初六隂柔之小人不勝其任至于敗國如鼎折足傾履公上之餗餗鼎食也其形渥凶渥赧汙也可羞愧之甚凶之道也夫天子所以委任大臣者秉鈞當軸民具爾瞻上應恢台下刑百辟位如此其甚尊隂陽造化賴之燮理國家治化賴之洪宣謀如此其甚大係天下之安危膺天朝之付託任如此其甚重今九四所居者大臣之位所任者天下之重乃徳薄知少力小而不足以勝之下比初六隂柔之小人是元顯與反覆之牢之以圖靈寳袁粲與惜身之褚淵以圖蕭道成晉宋之亡覆公餗也顯粲之誅其形渥也信如何也言信任小人其禍何如哉深戒之也雖然羞惡之心人皆有之有此心則不可使有羞惡之事天下皆知羞惡之為善端而不知有羞惡之心而能无羞惡之事者是也有羞惡之心而果有羞惡之事者非也九四之鼎折足其形渥凶是有果可羞惡之事者矣是以凶也係辭夫子釋此爻曰子曰徳薄而位尊知小而謀大力小而任重鮮不及矣易曰鼎折足覆公餗其形渥凶言不勝其任也
六五鼎黄耳金欽利貞象曰鼎黄耳中以為實也
五在鼎上耳之象也有中徳故云黄耳欽加耳者也二應於五來從於五者欽也二有剛中之徳陽體色黄故為金欽鼎之舉錯在耳黄耳而加以金欽是君臣相得至善矣所利在貞固而已故曰利貞夫鼎之舉錯耳不可以无欽國之舉錯君不可以无臣鼎之二五不惟上而培植國本經理事㡬利于正固雖下而養育羣生布告四方亦不可以不正不惟精而講明聖學植立聖化利于正固雖粗而𤼵諸號令達諸刑憲亦不可以不正不惟無事之時粉飾太平潤色鴻業利於正固雖有事之時捍禦外侮掃除妖孽亦不可以不正唯正則无偏黨之失而足以舉鼎唯固則無失墜其正而足以舉鼎以物理之精求君臣之道其實一也象曰中以為實也六五以得中為善是以中為實徳也楊氏曰主鼎有二道鼎實中則正過中必溢鼎欽剛則舉不剛則墜主天下有二道持盈以中正則為天下之利不中不正則驕心生明皇之季是也用臣以剛直則為天下之利不剛不直則諛臣進元帝之貢薛韋康是也
上九鼎玉欽大吉无不利象曰玉欽在上剛柔節也
鼎以上出為用上以陽居隂剛而能柔玉欽之象剛柔適宜動静不過居成功之終善處者也故大吉而无不利且鼎之玉欽者盖取剛柔有終之義也剛柔有終以