检索字符串：小而謀。结果如下：
以道存諸已而用於外在時是以藏器於身猶有待也括結也結則有閡凡无其道則括非其時則括動而不括然後出而有獲此章蓋語成器而後可動動亦必有時焉故也藏器於身有其道也髙墉之上斯其時也漢上曰藏可用之器待可為之時動无結閡出則有獲
子曰小人不恥不仁不畏不義不見利不勸不威不懲小懲而大誡此小人之福也易曰屨校滅趾无咎此之謂也
白雲曰小人非不知天下之所謂善惡亦非不知天下之禍福也蓋昧於善惡幾㣲之際故積而至於大惡以受天下之大禍者多矣聖人憫其愚而受禍也於是制刑以小懲之懲其小而誡於大則終无大惡大禍之虞是豈非小人之福哉此所以屨校滅趾於初然後終无咎也
善不積不足以成名惡不積不足以滅身小人以小善為无益而弗為也以小惡為无傷而弗去也故惡積而不可揜罪大而不可解易曰何校滅耳凶
劉氏集傳曰爲善得吉為惡得凶皆積累而至非一朝一夕之故也上居一卦之極而積惡已久能无凶乎
子曰危者安其位者也亡者保其存者也亂者有其治者也是故君子安而不忘危存而不忘亡治而不忘亂是以身安而國家可保也易曰其亡其亡繫于苞桑
白雲曰安危存亡治亂蓋相代相生之道是以聖人居安慮危故終无危亡之患
子曰德薄而位尊知小而謀大力少而任重鮮不及矣易曰鼎折之設反足覆公餗其形渥凶言不勝其任也
說見鼎九四
子曰知幾其神乎君子上交不諂下交不瀆其知幾乎幾者動之㣲吉之先見者也君子見幾而作不俟終日易曰介于石不終日貞吉介如石焉寧用終日斷可識矣君子知㣲知彰知柔知剛萬夫之望
知幾雖神妙然不必求之過逺不諂不瀆即豫之六二所謂知幾也幾者始動之㣲也吉凶之端可先見而未著者也獨言吉者見之於先豈復至有凶也君子明哲見事之幾微故能其介如石其守既堅則其識愈明其心定其智明不俟終日其判别可見矣微則成彰柔則成剛理也君子明理故見㣲則知彰矣見柔則知剛矣知幾如是衆所仰也故賛之曰萬夫之望或曰豫者先也是知幾之道也吉凶悔吝生乎動為不知幾者設兼取潘氏伊川
晦菴曰凡人上交必有些取奉底心下交必有些簡傲底心所爭只是些小於此察之非知幾者不能
子曰顔氏之子其殆庶幾乎有不善未嘗不知知之未嘗復行也易曰不逺復无祗悔元吉
伊川曰顔子无形顯之過夫子謂其庶幾乃无祗悔也過旣未形而改何悔之有旣未能不勉而中所欲不踰矩是有過也然其明而剛故有一不善未嘗不知既知未嘗不遽改故不至於悔乃不逺復也殆甚也