检索字符串：小而謀。结果如下：
善不積不足以成名惡不積不足以滅身小人以小善為无益而弗為也以小惡為无傷而弗去也故惡積而不可揜罪大而不可解易曰何校滅耳凶
伊川先生曰人之聾暗不悟積其罪惡以至於極古人制法罪之大者何之以校為其无所聞知積成其惡故以校而滅其耳誡聰之不明也易傳
白雲郭氏曰善惡之道皆積而至非一朝一夕之故積惡不已能无終凶乎明善惡之積知所當為知所當去斯謂之君子已夫易説
子曰危者安其位者也亡者保其存者也亂者有其治者也是故君子安而不忘危存而不忘亡治而不忘亂是以身安而國家可保也易曰其亡其亡繫于苞桑
伊川先生曰漢王允唐李德裕不知此戒所以致禍敗也易傳
横渠先生曰明君子之見幾易説
白雲郭氏曰安危存亡治亂盖相代相生之道是以聖人居安慮危故終无危亡之患易説
子曰德薄而位尊知小而謀大力小而任重鮮不及矣易曰鼎折足覆公餗其形渥凶言不勝其任也
伊川先生曰居大臣之位當天下之任而所用非人至於覆敗乃不勝其任可羞愧之甚也其形渥謂赧汗也其凶可知繫辭曰德薄而位尊知小而謀大力小而任重鮮不及矣言不勝其任也蔽於所私德薄知小也易傳
横渠先生曰不知利用以安身者易說
白雲郭氏曰道之用无施不可自一身至天下其用皆一安有不勝之患哉此論不勝其任者盖因鼎而言也鼎器也於人才器之象也才器限量不同猶若鼎然故有不勝其任之凶君子不器則无限量矣故形而上者為道形而下者為器易說
子曰知幾其神乎君子上交不謟下交不瀆其知幾乎幾者動之微吉之先見者也君子見幾而作不俟終日易曰介于石不終日貞吉介如石焉寧用終日㫁可識矣君子知微知彰知柔知剛萬夫之望
明道先生曰先見則吉可知不見故致凶朱公掞問學拾遺○介于石理素定也理素定故見幾而作何事終日哉李籲師録
伊川先生曰夫見事之幾微者其神妙矣乎君子上交不至於謟下交不至於瀆者盖知幾也不知幾則至於過而不已交於上以恭巽故過則為謟交於下以和易故過則為瀆君子見於幾微故不至於過也所謂幾者始動之為也吉凶之端可先見而未著言也獨言吉者見之於先豈復至有凶也君子明哲見事之幾微故能其介如石其守既堅則不惑而明見幾而動豈俟終日也㫁别也其判别可見矣微與彰柔與剛相對者也君子見微則知彰矣見柔則