检索字符串：小而謀。结果如下：
方雨而吉也並易傳
横渠先生曰耳革行塞處二陽之間上下俱實也上下革塞則雖有羙實而不見取若二使應五四使應初則其悔可虧故曰方雨虧悔能終不固塞其路則吉可召也革塞之則失其義矣以陽居陽承乘皆剛悔也有九四之革其行不得上通此鼎耳之失義也易說
白雲郭氏曰鼎以虚中故能受耳以虚中所以納欽九三居下體之上有鼎耳之象以陽居陽其實甚矣不能虚中以待是所以鼎道革而其行塞也凡物之行以足獨鼎待欽故以耳耳實則其行塞其行塞則不為用雖有雉膏烏得而食之雉文明之物也離之象也膏禄食也上有文明之君至羙之禄其行既塞不可得而食也必待隂陽之和然後虧悔而終吉矣豈髙明柔克之戒乎失其義者失鼎耳虚中之義也易說
九四鼎折足覆公餗其形渥凶象曰覆公餗信如何也
伊川先生曰四大臣之位任天下之事者也天下之事豈一人所能獨任必當求天下之賢智與之恊力得其人則天下之治可不勞而致也用非其人則敗國家之事貽天下之患四下應於初初隂柔小人不可用者也而四用之其不勝任而敗事猶鼎之折足也鼎之折足也鼎折足則傾覆公上之餗餗鼎實也居大臣之位當天下之任而所用非人至於覆敗乃不勝其任可羞愧之甚也其形渥謂赧汙也其凶可知繫辭曰徳薄而位尊知小而謀大力小而任重鮮不及矣言不勝其任也蔽於所私徳薄而知小也○大臣當天下之任必能成天下之治安則不誤君上之所倚下民之所望與己致身任道之志不失所期乃所謂信也不然則失其職誤上之委任得為信乎故曰信如何也並易傳
白雲郭氏曰二與四同功之爻也二方有持滿之戒慎其所之故四以近君而任天下之重曽不自量其力至於䘮身敗事沾汙狼籍其凶甚矣信如何者言力小任重之理信當如何言必至於敗覆也易說
六五鼎黄耳金欽利貞象曰鼎黄耳中以為實也
伊川先生曰五在鼎上耳之象也鼎之舉措在耳為鼎之主也五有中徳故云黄耳欽加耳者也二應於五來從於耳一作五者欽也二有剛中之徳陽體剛中色黄故為金欽五文明得中而應剛二剛中巽體而上應才无不足也相應至善矣所利在貞固而已六五居中應中不至於失正而質本隂柔故戒以貞固於中也○六五以得中為善是以中為實徳也五之所以聰明應剛為鼎之主得鼎之道皆由得中也並易傳
横渠先生曰居中故其耳黄體柔故其欽金柔故利於貞一作利於勁正易說
白雲郭氏曰六五文明之主柔順居中故有黄耳金欽之象黄中也中則虚故能納欽金堅剛也故足與有行能如是焉鼎道備矣固守是道