检索字符串：小而謀。结果如下：
李季辨曰分上下體言之下體有足而无耳離在上為雉鼎既无耳雉无所立故不下食觀高宗肜日雉升鼎耳而雊今鼎耳既革宜其不食也若與上體合隂陽相和則鼎體全而終吉矣
亦一説也言雉有理
案九二應五得鼎耳可以舉者也而有疾之者故五莫之即九三應上則鼎耳變矣故失其義而莫或舉之上實而不虚九四當其前故其行以往則其路塞也鼎實積二至三切近離火實兑而烹熟其膏沃可食也雉升于鼎而不下食則以失其耳而五非所應也雉之文明謂五也然三終上進進而至五則隂陽和而雨其耳得矣方雨而虧則以九四閡其進塞其行也故有輕舉之悔二四上衆陽皆歸六五三居其間尚何之乎終于從五則耳舉而雨應君臣之義得矣大抵鼎之為卦繼革之後革之覆為鼎鼎之覆為革故諸爻顛止者有出否去故之象而下卦之極又有可革之象或曰易取象于商髙宗之事乎曰鼎之上體離也故有雉升于鼎之象耳革而行塞故有不下食于鼎之象髙宗之事偶應其象耳非取象於髙宗以繫易也
右明象占
九四鼎折足覆公餗其刑剭凶
贊曰覆公餗信如何也
説卦子曰徳薄而位尊知小而謀大力小而任重鮮不及矣易曰鼎折足覆公餗其刑剭凶言不勝其任也
張舜元曰應于初六之巽巽撓乎下折足之象也足折則其實覆矣
耿睎道曰鼎之所受有量適中斯可矣以九實四而不得中則是實有餘而量不足故有覆餗之象程可久曰公餗所以養賢也苟比于所私則失養賢之禮矣
李季辨曰分上下體言之有耳而無足不勝鼎之任也林黄中曰三陽皆為鼎實至四則盈矣四應在初初止欠一是折其足矣方其在初鼎未有實故謂之顛止出否及其在四鼎實已盈故謂之折足覆餗也或曰初正應也獨不可以從其配乎曰鼎有上出之理無下趣之義六五君也九四大臣也初六則小人也四居近君之位五之所親信也不能守正奉公而下與小人為比是自覆其餗夫為國大臣受君委任而乃背公營私附下罔上懐諼誤國者凶及其身宜矣
汪氏曰古之大刑有剭誅之法周官掌戮凡有爵者殺之于甸師氏
右明象占
六五鼎黄耳金欽利貞
贊曰鼎黄耳中以為實也
鄭舜舉曰五為鼎之主故以耳欽兼系之
朱子曰五於象為鼎耳而有中徳故云黄耳