检索字符串：小而謀。结果如下：
革其行塞雖有雉膏而終不能食也雨者隂陽交和不偏亢者也雖體陽爻而統屬隂卦若不全任剛亢務在和通方雨則悔虧終則吉也注失義者失虛中受納之義正雉膏八珍之數三與上无應如有雉膏而不食然在巽卦體猶屬隂若與上九和通不務剛亢即是為雨之象如此乃能虧除其悔而終獲吉石耳上九也九三之實上九之所舉也熟物謂之革鼎之所以熟物者以腹不以耳上九離之極火之所炎以耳革者也耳之受炎也足以廢塞其行不足以革故曰鼎耳革失其義也九三實之將盈者也於是可食矣而其行廢故雖有雉膏而不食也耳以兩舉者也六五之耳可欽而上九之耳不可欽六五雖欲獨舉得乎隂欲行而陽欲留其為悔也大矣故至於雨然後悔虧而終吉雨者隂陽之和玉欽之與金欽也坡
九四鼎折足覆公餗其形渥凶象曰覆公餗信如何也
處上體之下而又應初既承且施非已所堪初已出否至四所盛則已潔矣故曰覆公餗也渥沾濡之貌智小謀大不堪其任受其至辱災及其身故曰其形渥凶不量其力果致凶災信如之何注信有此不可如何之事陸初為鼎足顛而上焉是不承於四四故折足也餗糝也陸四大臣之任不能得天下之賢知而下應於初隂柔之小人不勝其任至於覆敗故其形渥謂赧汗也上為人君之所倚下為斯民之所望與已致身任道之志不失所期乃所謂信不然則失職矣得為信乎伊孔子曰德薄而位尊智小而謀大力少而任重鮮不及矣方其未及也必有告之者而不信及其已信則无如之何矣坡
六五鼎黄耳金欽利貞象曰鼎黄耳中以為實也
黄中也金剛也欽所以貫鼎而舉之也五為中位故曰黄耳應在九二以柔納剛故曰金欽所納剛正故曰利貞也中為實者六五以中為實所受不妄也正以文明之德得黄中之義虛以待欽柔以納剛是天子三公能舉其職者故曰黄耳金欽耳之受欽鼎有實故也九二五之實也有實受欽可以養賢故利貞隂爻得中黄耳之象五為剛位金欽之象以隂含陽耳受欽之象陸欽貫鼎耳而舉之謂九二也言六五以隂柔之質居大中之位能謙虛以下接九二之剛猶鼎虛其耳以待欽成鼎之道也以人事言則是君謙虛接賢賢相率以輔于已利貞者以六五九二俱履非其正夫以不正之道相親比則不能无悔故聖人於此深戒之言利在至正之道可以獲吉也中以為實者五以隂柔之質本非其實而能虛中以納物行大中之道以為實也胡
上九鼎玉欽大吉元不利象曰玉欽在上剛柔節也
居鼎之成體剛履柔用勁施欽以斯處上髙不為亢得夫剛柔之節能舉其任者也應不在一則靡所不舉故曰大吉无不利注玉又貴於金者凡烹飪之事自鑊升鼎載於俎自俎入於口馨香上達動而彌貴故鼎之義上爻愈吉鼎主烹飪不失其和金玉欽之不失其所公